杏丘廟偏房，劉景接待來人，張松亭為他介紹。
　　
　　這是個(gè)背著黑色長(zhǎng)刀的年輕人，身材精瘦，眼神銳利，腰間掛著符袋。
　　
　　年輕人來自前旗的青桐鄉(xiāng)，名叫孔修。
　　
　　“這是我們杏丘廟的新任主持，劉景道友?！?br/>　　
　　張松亭話落，孔修目光一閃，盯著劉景道：
　　
　　“你就是那灃水河游徼？”
　　
　　陵光府的神衛(wèi)，衣著打扮，行事風(fēng)格和滄江府差別很大。
　　
　　比如那孟成像獵人。
　　
　　比如眼前的青桐鄉(xiāng)神衛(wèi)，像個(gè)刀客。
　　
　　滄江府的修士，大多著道袍或是大袖長(zhǎng)袍，風(fēng)度翩翩，最符合修行中人的印象。
　　
　　陵光道府的神衛(wèi)，卻更干練，風(fēng)姿多樣，舉止颯爽。
　　
　　或許是因?yàn)榱旯廛姷膫鞒小?br/>　　
　　孔修問的很直白，也很無禮，劉景迎著其目光，淡然點(diǎn)頭。
　　
　　“道友的名聲，可是很大嘛。”
　　
　　孔修怪里怪氣的贊嘆一句，隨即轉(zhuǎn)頭看向張松亭，快速道：
　　
　　“事情我已經(jīng)說完，還請(qǐng)道友相助，莫要讓那巫孽繼續(xù)肆虐。”
　　
　　此人明顯是并不信任劉景。
　　
　　他來此求助，是想讓杏丘廟發(fā)動(dòng)神道感應(yīng)，搜尋一個(gè)巫孽。
　　
　　青桐鄉(xiāng)屬于前旗，但位置鄰近洪寧縣，中間只隔著一座梧桐山。
　　
　　幾天前，他在自己的青桐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)巫孽痕跡，進(jìn)而搜尋。
　　
　　費(fèi)了一番精力找到后，那巫孽非常難纏，竟然在昨日逃進(jìn)了梧桐山。
　　
　　孔修在山林里追尋一夜，無果，懷疑那巫孽已經(jīng)出山，逃到了洪寧盆地。
　　
　　杏丘廟在洪寧縣南角，梧桐山這邊的地界，剛好歸于它管。
　　
　　孔修便來請(qǐng)杏丘廟驗(yàn)證，看那巫孽是逃到了此地，還是依舊藏匿在梧桐山里。
　　
　　張松亭很有自知之明，識(shí)趣的轉(zhuǎn)而詢問劉景：
　　
　　“主持，您看呢？”
　　
　　翼宿的前旗，就是陵光府與巫蠻群山的交界。
　　
　　同時(shí)，亦是廣南郡邊境，高陽國(guó)的邊界。
　　
　　那里常年處于爭(zhēng)端地帶，旗下神衛(wèi)皆是勇猛之輩，不說囂張跋扈，但也自視甚高。
　　
　　翼宿的五方旗衛(wèi)，在地圖上是個(gè)扁平的菱形。
　　
　　前旗在最南，洪寧縣所屬的左旗在東南，位于前旗的斜后方，雙方隔著梧桐山。
　　
　　巫亂中，前旗軍侯是堂堂正正的戰(zhàn)死，旗下九個(gè)神衛(wèi)死了五個(gè)，損傷慘重。
　　
　　而洪寧左旗，軍侯死的不明不白，旗下神衛(wèi)只死一個(gè)。
　　
　　在幸存的前旗神衛(wèi)眼中，這就很刺眼。
　　
　　特別是邊境被肆虐后，大量村寨的民眾直接北逃。
　　
　　有些像李伯一家，更是連洪寧縣都不待，奔向更遠(yuǎn)的滄江府。
　　
　　便是巫亂過后，流民南返，最多也只停在洪寧縣這類的，邊境后方，不愿再往前。
　　
　　而吞下了大量人口的這些地方，情況安定后，反而更加繁榮。
　　
　　翼宿前旗，以及陵光府的整條邊境線，卻是人煙凋零，滿目瘡痍。
　　
　　孔修每次來到洪寧縣，看到一片恬靜祥和的情景，再想到自己屬地的狼藉，心頭便非常不爽。
　　
　　甚至，這次那難纏的巫孽，跑到洪寧縣來，孔修心底不由得涌起一絲陰暗念頭。
　　
　　對(duì)于劉景，孔修這類邊境神衛(wèi)，又與其他陵光神衛(wèi)不同。
　　
　　大多神衛(wèi)是一種“豎子成名”的鄙夷，而孔修還有一股子怨憤——
　　
　　“我們?cè)谇胺礁冻鲅拇鷥r(jià)，事后卻被訓(xùn)斥，你在后方輕松幾句話，卻贏得大功？”
　　
　　雖然冷靜時(shí)，孔修也明白，若無劉景提前點(diǎn)破巫亂，待到巫蠻、三清教準(zhǔn)備妥當(dāng)，后果更嚴(yán)重，他們要付出更慘烈的代價(jià)。