神仙道域內(nèi)的道門已經(jīng)沉淪，或是成為道神奴役，或是傳承斷絕。
　　
　　但并非就沒有正宗的道門修士了。
　　
　　很多玄門道派化整為零，散落民間，以師徒親傳的方式存續(xù)師門。
　　
　　比如葛明的云牙派，就是抱著一支傳承默默延續(xù)。
　　
　　對于只剩孑然一身的道派，或是偶得傳承的修士，通常稱作散修。
　　
　　這類散修一旦修出點(diǎn)成果，總要開辟洞府，通?；氐缴裣傻罌]那么森嚴(yán)的地界。
　　
　　邊境的陵光府，對他們來說就非常適合。
　　
　　將修行洞府建在南蠻群山里，有需求時(shí)便進(jìn)入陵光府，犯了事，可以逃回南蠻群山，乃至遠(yuǎn)遁海外。
　　
　　另外，陵光府與南海之間，其實(shí)只隔著南蠻群山了。
　　
　　那些在海外待著厭煩，或是需要陸上的資源，亦會(huì)溜進(jìn)陵光府閑耍，交易。
　　
　　至于南面群山里的巫蠻，掩住身上巫法，就與高陽國內(nèi)的山蠻并無區(qū)別，越過邊境便能進(jìn)入陵光府。
　　
　　陵光道主對這些事知根知底，但順其發(fā)展，樂見其成，還將陵光城徹底開放。
　　
　　陵光城能有如今的熱鬧，便是由于歷任道主的放任，接納。
　　
　　當(dāng)然，來往的巫蠻、道門中肯定是有細(xì)作。
　　
　　巫亂之后，就有神衛(wèi)直接挑明，希望清理陵光城，驅(qū)逐外來修士，都被道主壓下去了。
　　
　　不僅沒有封閉陵光府，道主還廣開道府，用一場大比吸納更多的外來修士。
　　
　　據(jù)說陵光城在巫亂后，曾經(jīng)冷清過一段時(shí)日，直到陵光大比的消息傳開，方才恢復(fù)熱鬧，還更勝往昔。
　　
　　......
　　
　　“蜚廉之趾？”
　　
　　劉景與李望高來到那修士攤前，已經(jīng)有其他感興趣的修士圍上來詢問。
　　
　　攤主舉著黑乎乎的東西，賣力的吆喝展示：
　　
　　“如假包換！蜚廉是鹿軀蛇尾，頭如龍雀，額上有角，諸位且看，這正是鹿蹄之趾啊?！?br/>　　
　　有個(gè)胖胖的修士鄙夷道：
　　
　　“蜚廉只是傳說身似鹿，沒說和鹿一模一樣，你這蹄子越像鹿，越說明是假貨?！?br/>　　
　　攤主急了，怒斥道：
　　
　　“不知詳情就莫要誤導(dǎo)他人！我這蜚廉之趾是從蜚廉墓穴中挖出的，絕非妄言。”
　　
　　胖修士翻手祭出一道藍(lán)色符箓揮過那蜚廉之趾，符紙噗地燃燒。
　　
　　攤主慌忙將那東西抱在懷中，尖聲叫道：
　　
　　“你干什么？”
　　
　　胖修士的一位同伴冷聲道：“我?guī)熜衷跍y試?！?br/>　　
　　符箓消散，胖修士頓時(shí)譏諷道：
　　
　　“我的探靈符能尋幽探秘，測靈解玄，你這黑東西毫無反應(yīng)，說明丁點(diǎn)靈氣都沒有?！?br/>　　
　　“不過，我倒覺得這東西確是鹿蹄了，只是不知，是花鹿啊還是沼鹿?。俊?br/>　　
　　同伴戲謔的附和道：“如此的黑，該是只黑麂?！?br/>　　
　　“哈哈哈?！?br/>　　
　　圍觀的人群登時(shí)哄堂大笑，隨即散去。
　　
　　“機(jī)緣在前，有眼無珠，活該你們一個(gè)個(gè)無福無祿，一臉窮酸相！”
　　
　　攤主氣急敗壞的連聲咒罵，罵完后卻是無奈。
　　
　　胖修士的一頓操作，徹底讓他的攤位涼了。
　　
　　就在這時(shí)，攤主注意到還有兩個(gè)人沒走，其中的少年修士，饒有興趣的打量他手上的獸趾。
　　
　　剩下的兩人，自然是劉景與李望高。
　　
　　攤主連忙湊到劉景身邊，恭維道：
　　
　　“道友一看便是福緣深厚，定是我這蜚廉之趾的有緣人?！?br/>　　
　　“真能信口開河！”