????在這公眾場合，孫仁還是給姜述留了面子，走到教室后面立定，卻在狠狠地盯著姜述，看來姜述不給個交待萬萬不行。
????姜述定了定神，道：“請講。”
????陳群看了一下紙條，道：“第一個問題：當世弊端已現(xiàn)，可有解決方案？”
????姜述不由暗自叫苦，這群學子可真不是易與之輩，也不看看自己的年紀，當頭先給來了一記悶棍。此事若是回答不好，在學子中影響惡劣是一方面，關(guān)健是可能惹得皇室猜忌或者朝中文武詬病。姜述想了想，答道：“在下認為當下確有弊端，但要說解決方案，卻須尋其根源。建國之初，由亂入治，百廢待興，人口稀少，土地寬裕，矛盾并不激化，君臣皆由亂世而來，為政均能兢兢業(yè)業(yè)。因此開國之初，皆能大治。國泰民安日久，百姓增多數(shù)倍甚至十數(shù)倍，土地幾乎還是那些土地。而豪強吞并又起，百姓負擔益重，而國家賦稅減少，矛盾逐步激化。因此根子出在這里，就是土地兼并。有兩種解決方案。一是開墾荒田，中原之地土地已經(jīng)固定，難以養(yǎng)活如此多百姓，南方荒地頗多，只須想法使多余民眾遷移，增加耕地面積，便可消化大量百姓。二是對外開拓疆土，國內(nèi)民眾多土地少，而四周之蠻荒之地，卻有不少良田。例如遼東之東高句麗、三韓，便有大量平原，水利便利，可以移民?！?br/>
????眾學子提出這個問題，本是想讓姜述講出弊端之因是上有昏君，下有常侍，導致國家體制出現(xiàn)問題，不想姜述將這個敏感話題繞了過去，直接找到了根，一時之間大家都在沉思，消化姜述所言。
????陳群率先醒過神來，道：“第二個問題：《中庸》的中何解？”
????這是一個很簡單的問題，但是簡單問題并不好回答，臂如問你一句“為什么一加一等于二？”如何回答?姜述想了想，道：“中庸之道同《大學》之道一樣，是修己治人的內(nèi)圣外王之道。內(nèi)圣方面，首先是性情的中和修養(yǎng)?！吨杏埂氛f：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。開篇就是在講性。又說：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。這是講情。《中庸》是主張內(nèi)中，外和的。為什么要說喜怒哀樂，不說一個喜字或其它一方面？“和”必須是多元構(gòu)成，“物一不講”?！吨杏埂窔w納起來有時中、中正、中和三種。時中就是因時變化以求其中，“圣之時也”即此意。中正，一是認識論，要客觀；二是思不出其位。君君臣臣父父子子，正名。是講秩序之正。中和則是一個外在的和諧狀態(tài)。《中庸》之道，就是中和之道。不過，中、和有主次。中是內(nèi)，是本，是體；和是外，是末，是體，沒有中，便沒有和。這是中庸之道的內(nèi)容。中庸之中絕非不偏不倚的調(diào)和之道，孔圣人并非不講極端，而是主張以他平他，例如寬猛相濟，就是這樣?！?br/>
????眾學子聽完，十分簡單明了，比老師講得簡練精髓，均覺受益非淺。陳群接著問道：“第三個問題：如何用中庸之道運用于修己治人？”
????這個問題就是學生在為難姜述了，即使年紀很大的飽學士子一時也不容易歸納，屬于大儒研究的主要課題。姜述并沒有發(fā)怵，這些問題后世早已歸納出來，默想一會，道：“用中庸之道運用于修己治人，可分為五達道、三達德、九經(jīng)等。五達道是運用中庸之道調(diào)節(jié)五種人際關(guān)系，這五種關(guān)系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友交往……通過正確處理這五種人際關(guān)系，達到太平和合的理想境界。調(diào)節(jié)這些人際關(guān)系靠什么？靠人們內(nèi)心的品德和智慧，因而就有了三達德。三達德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用來調(diào)節(jié)上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之間的關(guān)系的。智、仁、勇靠什么來培植呢？靠誠實、善良的品德意識來培植加固……九經(jīng)是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。這九項工作是：修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛護親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠方來的客人，安撫諸侯。修養(yǎng)自身，就能夠達到美好的人格；尊重人，就不至于迷惑；愛護親族，叔伯兄弟之間就不會有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至于糊涂；體恤群臣，士就會盡力予以報答；愛護老百姓，老百姓就會受到勉勵；勸勉各種工匠，財貨就能充足；優(yōu)待遠方來的客人，四方就會歸順；安撫諸侯，天下就會敬服。要做好這九項工作，就必須用至誠、至仁、至善的愛心去充分體現(xiàn)中庸的美好人格。做好這九項工作，事實上也就處理調(diào)節(jié)好了九種人際關(guān)系。調(diào)節(jié)這九種人際關(guān)系是使天下國家達到太平和合理想的重要保證?！?br/>
????說完了，現(xiàn)場寂靜一會，突然有人喝了一聲好，繼而大家齊聲喝彩。雖然話語不多，但是至理名言，以這個年齡，想到這些確實不易。所言很少引經(jīng)據(jù)典，因而簡單通俗，在場學子皆能聽懂，確實讓人震憾。
????荀爽從后面走上前，道：“受教?！?br/>
????荀爽方才進屋之時，姜述開始論題，不便打擾，悄悄坐在后列。當時姜述聚精會神思考問題，以至沒有發(fā)現(xiàn)荀爽進屋。
????“潁川學院治學為天下之首，以院長所為來看，當稱為教育大家。”姜述對荀爽這種謙虛的態(tài)度，也不由夸了一句。
????姜述忽然覺得好笑，自己一個少年，但心理年齡即使是中年人，如今卻在夸獎一個老年人，而且是天下?lián)P名曾任三公的老年人，不能再過了，若是太過，讓皇室如何想？名揚天下已經(jīng)做到了，目前這個年齡，不能再繼續(xù)顯擺了，與年齡不合。